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《王维吴道子画》翻译及注释

宋代苏轼

何处访吴画?普门与开元。

译文:到哪儿去寻访吴道子的画?普门和开元两座寺院的墙壁。

注释:普门、开元:即普门寺和开元寺,都在凤翔。吴道子在两寺画有佛像,王维在开元寺画有墨竹。

开元有东塔,摩诘留手痕。

译文:开元寺有东塔,留存着王维绘画的手迹。

注释:手痕:手迹,即谓开元寺的东塔上有王维的画。

吾观画品中,莫如二子尊。

译文:我看古往今来的画家,没有谁比得上这两位先生尊贵的品级。

注释:画品:画的品格、品评。

道子实雄放,浩如海波翻。

译文:道子的画风实在雄奇奔放,浩浩荡荡如同海浪翻滚。

注释:雄放:奔放,豪放。

当其下手风雨快,笔所未到气已吞。

译文:当他下笔时灵感像疾风骤雨,画笔未到处气势已先夺人。

亭亭双林间,彩晕扶桑暾。

译文:在那高高的两棵娑罗树间,灿烂的朝阳从扶桑冉冉东升。

注释:亭亭:高高耸立。双林:吴道子画中所画的两株娑罗树。彩晕:五彩光华。扶桑:古代神话中的日出之处。暾:太阳升起。

中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。

译文:画中间有至高无上的佛祖,在讲说寂灭的教义是超脱死生。觉悟的信徒全都在悲哀哭泣,也有人手扪胸膛表示理解不深。

注释:至人:至高无上的人,指释迦牟尼佛。寂灭:佛家语,“涅槃”的意译,意谓超脱世间入于不生不灭之境。手自扪:以手捶胸,这是形容听者未解寂灭之意时的状态。

蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。

译文:天竺的众多君长和千千万鬼王,互相拥挤争听佛法,像鼋一样拼命把头伸。

注释:蛮君:天竺国的君王。鼋:大鳖,背青黄色,头有疙瘩,能伸缩,此处形容信徒众头攒聚、伸长。

摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。

译文:摩诘本是一位可敬的老诗人,如佩香草诗风秀美芳芬。

注释:佩芷袭芳荪:这是以美人佩带香草的形象来形容王维的诗风。佩、袭,穿戴。芷、荪,香草。

今观此壁画,亦若其诗清且敦。

译文:现在观看他的壁画,也像诗品一样朴美清淳。

注释:清且敦:风格清秀而又浑朴。

祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。

译文:画中的祇园弟子个个清瘦如仙鹤,内心枯寂宛若死灰不会再温。

注释:祇园弟子:佛徒。鹤骨:形容佛徒的清瘦。心如死灰:此处指佛门弟子六根清净断绝尘念,内心孤寂。

门前两丛竹,雪节贯霜根。

译文:门前的两丛竹子,霜雪般清劲竹节贯连着竹根。

注释:雪节、霜根:形容竹子内在的清劲品格,不单指其颜色。

交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。

译文:枝干交错,繁乱的叶子像在摇动,一一都能找到根源和经脉。

注释:交柯:枝叶交叉。

吴生虽妙绝,犹以画工论。

译文:吴先生的画虽然绝妙,还只能看作杰出的画工技艺超迈。

注释:画工:指重视艺术技巧。

摩诘得之以象外,有如仙翮谢笼樊。

译文:摩诘得到了物象内在的精神,就如仙鸟飞离樊笼超脱于形迹以外。

注释:象外:外部形象之外,指内在的精神实质,脱略形迹的悠远情韵。翮,鸟翎的茎,即指鸟。谢,离开。笼樊,鸟笼。

吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。

译文:我认为两人的画全都气势飞扬寓于神采,对于王维我尤其崇敬说不出一句异议的话来。

注释:神俊:精神饱满,气势飞扬。敛衽:整理衣襟,是表示尊敬的做法。无间言:完全同意。

苏轼简介

宋代·苏轼的简介

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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