1.军人要借宝地休息。和尚也只能自言自语——寒鸟歇翅,白云驻脚,清风往来,皆是善缘。野夫
2.我只是这一堕落时潮中的反动者而已——在狂飙,盲进的岁月里逆向而行,固执纠结在洪荒之初的草莽上。野夫
3.人生在世,许多变故是不由自主的,但若时时随遇而安,都能做到知足长乐啊。野夫
4.人似乎经历越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。野夫
5.我们这个民族的掌权者,多数都还是文革的过来人,他们岂不知那个年代的乖谬和荒诞,但却在方方面面传承着文革的衣钵,继续贯彻着那种愚蠢和搞笑。野夫
6.人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。野夫
7.她的身体明显因激动而颤抖,鱼一般挣扎于网眼,满身月华被扭动出遍体银鳞。野夫
8.人在这个世界偶然地经过,因为五官六欲所能感受的短暂快乐,多数时候难免贪生。为了自己的生存而要去与别的物种争夺生命的机会和空间,这种恶基于本能,我们常常无法去苛责。野夫
9., 死亡,在许多时候,真是一件近乎日常的琐事。你买菜的路上,邂逅车轮下的一摊血,你拎着一堆肉食回来,看见邻居的一张讣告——在你行经的地方,人们竞相奔赴道路的尽头。你才发现,生命竟然确实薄如蝉翼。野夫
10.圣人欲包举宇内,横扫八荒,蚁民野夫,背井离乡,抛家舍业,累白骨而成圣人之名。
11.这么多年过去了,我如今也深陷在这种不可知中,摇摆于宗教和世俗之间,彷徨不知所终。人似乎经历的越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。野夫
12., 圣人欲包举宇内,横扫八荒,蚁民野夫,背井离乡,抛家舍业,累白骨而成圣人之名。
13.一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。约翰·洛克
14.一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。约翰·洛克
15.一百零四、辛波丝卡有一个非常好的诗句,无限沧桑尽在其中:“我为将新欢视为初恋向旧爱致歉。”沧桑感是时间给予有心人的馈赠品。野夫
16.我们无法选择自己的国家。我们生与死长于斯,默默地忍受着生活,平静地面对伤害,安详地等待着结局;在乱离的岁月中随处颠沛,时而戴着锁链,时而自我圈禁,但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。野夫
17.无论政统和血统在遥远的帝都如何改变,深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘,派丁纳粮,安贫乐道,息讼少争。不到民不聊生之时,一般是不会揭竿而起的。野夫
18.人除开生命本能之外,还有更高的精神本能,就是追求自由江上逝水,湖畔秋波,有谁曾知当日惊鸿又照影重来。野夫
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