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※ 与(改节易操)相关的成语及拼音:
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。 |
严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
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