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※ 与(乘隙而入)相关的成语及拼音:
震耳欲聋 | 耳朵都要振聋了。形容很大;特别响。 |
易放难收 | 话说出去容易,收回来就难了。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
以权谋私 | 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
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