yǒu

何有


拼音hé yǒu
注音ㄏㄜˊ 一ㄡˇ

何有

词语解释

何有[ hé yǒu ]

⒈  有什么。

⒉  用反问的语气表示不难。

⒊  用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。

⒋  用反问的语气表示无关。

⒌  用反问的语气表示不顾虑、不在乎。

⒍  用反问的语气表示无所得。

⒎  用反问的语气表示无所不有。

⒏  哪里有,岂有。

引证解释

⒈  有什么。

《诗·邶风·谷风》:“何有何亡,黽勉求之。”
郑玄 笺:“君子何所有乎?何所亡乎?”
晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“崐山 何有?有瑶有珉。”

⒉  用反问的语气表示不难。

《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?”
何晏 集解:“何有者,言不难。”
《孟子·梁惠王下》:“王如好货,与百姓同之,於王何有?”
汉 袁康 《越绝书·计倪内经》:“王审用臣之议,大则可以王,小则可以霸,於何有哉?”
晋 陶潜 《拟古》诗之一:“意气倾人命,离隔復何有?”

⒊  用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。

《左传·僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其无 蒲 狄 乎!”
杨伯峻 注:“何有,古人习语,意义随所施而异,此谓心目中无之也。”
《吕氏春秋·知接》:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?”
清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》:“其视卿相王侯与其国封邸第,曾不若脱屣,而何有于亭?”

⒋  用反问的语气表示无关。

《左传·昭公二十八年》:“祁氏 私有讨,国何有焉?”
杜预 注:“言讨家臣,无与国事。”
《左传·哀公二十七年》:“若利本之颠, 瑶 何有焉?”
宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“苟其人之恶,则於铭乎何有?”

⒌  用反问的语气表示不顾虑、不在乎。

《左传·昭公元年》:“吉 若获戾,子将行之,何有於诸 游 ?”
杨伯峻 注:“言不必顾虑 游氏 诸人。”
明 李贽 《与周友山》:“士为知己者死,死且甘焉,又何有于废弃歟?”
鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》:“然而一切青年的心,却未必都如此不净;倘竟如此不净,则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那时便是一部《礼记》,也即等于《金瓶梅》了,又何有于《蕙的风》?”

⒍  用反问的语气表示无所得。

《左传·僖公十五年》:“获 晋侯,以厚归也;既而丧归,焉用之?大夫其何有焉?”
杜预 注:“何有犹何得。”

⒎  用反问的语气表示无所不有。

《文选·木华<海赋>》:“弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?”
李善 注:“言诸品物以类相生,何所不有?何者而无?言其多也。”

⒏  哪里有,岂有。

汉 张衡 《西京赋》:“泽虞是滥,何有春秋?”
《后汉书·贾琮传》:“刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”
唐 韩愈 《与孟尚书书》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而从夷狄之教以求福利也?”
明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍岁之水也,洪涛冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租与赋哉!”

国语辞典

何有[ hé yǒu ]

⒈  有什么。

《诗经·邶风·谷风》:「何有何亡?黾勉求之。」
《文选·潘尼·赠陆机出为吴王郎中令诗》:「崐山何有?有瑶有珉。」

⒉  反问的语气表示没有什么困难。

《论语·里仁》:「能以礼让为国乎,何有?」

⒊  那里有。

《文选·张衡·西京赋》:「泽虞是滥,何有春秋?」
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:「易称:『二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。』何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?」

分字解释


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造句


1.所以我的名字并不能提供任何有关我这个人的线索,我的生活也不能暗示我的本质。她说她看不清楚这个世界,但对那个即将到来的世界可是一览无遗。

2.当然有过那样的一个人,是生命中不可磨灭的烙印。有了他,世上别的人都可以被忽略。即使把握不住任何有关于爱情的线索,也深深感激他陪同我度过的漫漫人生。即使人暮黄昏黯然回望,也庆幸曾经有泪是为他而流。

3.所以我的名字并不能提供任何有关我这个人的线索,我的生活也不能暗示我的本质。她说她看不清楚这个世界,但对那个即将到来的世界可是一览无遗。

4.在欧洲文化熏陶下的童话故事,无论开头悲惨得如何惊天动地,也往往逃不了一个恶俗的结局;由亚洲文化滋生出的浪漫情缘,则无论结局忧伤得如何有创造力,也往往逃不了一个狗血的开始。

5.但遇着较真者则大有困惑,因为古人对此莫衷一是,阐释滋繁,不过你只要了解弹涂鱼的习性,再仔细加以对照,就可以解释“蜮”为何有含沙影射的作用。

6.当然有过那样的一个人,是生命中不可磨灭的烙印。有了他,世上别的人都可以被忽略。即使把握不住任何有关于爱情的线索,也深深感激他陪同我度过的漫漫人生。即使人暮黄昏黯然回望,也庆幸曾经有泪是为他而流。

7.许多电影试图展示摄影机捕捉到的现实生活,最后却陷入了缺乏可信性的难题:当九死一生逃出地狱之时,任何有理智的人都不会边逃边拍电影。

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