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斗筲之人的成语故事

拼音dǒu shāo zhī rén

基本解释斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。

出处先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”三类，“斗筲之人，何足算也。”

成语	历史出处
归心如箭	清名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
缝衣浅带	先秦庄周《庄子盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
屈指可数	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
心有余而力不足	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
绳之以法	汉冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
习非成是	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
翩翩起舞	唐李白《高句骊》：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”